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　　□ 禾刀（武漢 職員）
　　21日，人人網流傳出一張照片，一位其貌不揚的老人坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著發言稿。這位蓄著鬍子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報告的，而是中科院院士李小文。（4月23日《新聞晨報》）
　　李小文院士的形象滿足了許多人對學者的理想化想象。如同李小文院士所作的報告《科學就是追求簡單》，通過互聯網，人們很容易搜到這位老人，無論什麼場合，衣著簡單朴素，身形消瘦。
　　李小文無疑值得尊敬，這讓人不禁想起另一位同樣朴素的院士——袁隆平。幾年前財富排行榜曾將袁隆平選為“名譽富豪”，認為他對社會的貢獻之大，使其身價超過1000億。袁隆平院士回應稱，用財富衡量科學家還是太低級、太庸俗。從李小文和袁隆平兩位院士的身上，我們看到老一輩學者所秉持的風範。
　　同時我們也要認清，一方面我們應尊重李小文和袁隆平所秉持的簡樸，另一方面也應提防將他們的簡樸形象固化為學者標準畫像的傾向，並以這種標準畫像去衡量其他學者。我們既不應剝奪像李小文和袁隆平這樣保持簡樸的權利，也不應認定學者就必須是遠離物欲的“苦行僧”。可在我們的潛意識中，往往把學者與簡樸掛鉤，甚至以此作為衡量學者道德的準繩。
　　毫無疑問，我們要反對學術的過度物欲。但在市場經濟下，知識與財富並非不可調和。事實上，許多科學成果正是通過市場的推廣，使得更多消費者以更低的價格享受到科學進度所帶來的巨大成果，學者也能因這些發明和創造而從市場上得到應有的回報。
　　由此看來，院士可以有更多面孔，可以是簡樸之士，也可以富甲一方，前提是遵守法律和道德。將學者認定為“苦行僧”的標準畫像並不是理想舉措，反而可能讓很多學者終身陷於清貧。當前存在的學術物質化現象與一些學者不遵循原則有很大關係，但根本對策還在於完善法律和相關機制，特別是淘汰機制，讓那些沒有學術原則的學者付出應有的代價。　　（原標題：院士可以有更多面孔）